Человековедение ::: Книга «Добрый Дар» ::: Посланники

Посланники

  1. Встречаясь друг с другом, говоря или делая что-то вместе или просто с кем-то проводя время, мы обмениваемся мыслями, которыми наделил нас Бог. Мы получили эту благодать от Бога безвозмездно. Но имеем свободу делать с этими мыслями то, что нам кажется правильным.
  2. Можно попытаться не поделиться мыслями с другим — тогда мы оказываемся в роли воров, укравших чужую собственность и скрывающихся от преследования. Мы можем свободно отдать ее другому — и становимся тогда проводниками божественной благодати, и всегда отданное возвещается нам с лихвой.
  3. Некоторые пытаются отобрать энергию у других, это бывает возможно, но тогда ты получаешь дурную энергию зла. Чужая благодать, силою отобранная, несет смерть, разрушение и хаос — и тому, кто отобрал, и тому, у кого отобрали. Чужая благодать, свободно пожертвованная, спасительна для дарующего ее, и благотворна для принимающего.
  4. Человек может поделиться своими мыслями с другим через поступок или прямо, непосредственно. Возможность передать другому свою мысль и возможность другому ее услышать даны Богом и происходят в Разуме. На этом пути возможно просветление, вестник мысли может выполнять задачи Провидения.
  5. Ближний наш — муж или жена, сотрудник, сосед или едущий рядом пассажир автобуса — могут осознанно отдать вам часть своей благой энергии, хлеба небесного. Они могут помолиться за вас или бессознательно подумать о вас хорошо, с любовью. Они могут сохранить и умножить вашу духовную энергию, подумав о вас с уважением, как о другом человеке со своей точкой зрения на мир. Иногда интуитивно чувствуя эту доброту и внутреннее уважение ближнего, вы говорите «Мне хорошо у вас», указывая на присутствие Божественной Благодати.
  6. Когда человек рождается или просто встречается с нами — это Божественный Разум присылает человека нам на подмогу. Это своевременная помощь — чтобы справиться с нашим горем, заделать пробоину в корпусе нашего судна. Когда человек уходит или умирает — это наш человеческий мир протягивает нить к Разуму, прося его не оставить нас в беде.
  7. Все мои начальники и подчиненные, родственники и чужие, далекие и близкие, добрые ко мне и злые -посланники Божьи, призванные предупредить меня, оградить от ошибки, помочь преодолеть опасный поворот судьбы.
  8. Чужая злая воля по отношению ко мне и чужая добрая воля по отношению ко мне — благо для меня, ибо исходят от Разума, вводящего меня в его Промысел. И если путь мой верен — то блага сыплются как из рога изобилия, удача и счастье сопутствуют всем делам и помыслам.
  9. Благодарное принятие данных вам от вестника смыслов — выражение причастности к благодати, свидетельство зрелости духа. Во всех случаях нашим разумением управляет Бог; нельзя пытаться выпрямить то, что Он сотворил кривым.
  10. Благо мысли, энергию жизни для формирования нашего лица мы получаем от Бога. В материальном мире у человека можно все отнять: пленить и умертвить тело, присвоить его вещи. В духовном мире все иначе: душа пострадавшего человека легко ускользает к Богу, главную ценность его земного пути, накопленный разум, невозможно присвоить, он неотделим от души. Нельзя взять или отобрать у человека его лицо и данную ему энергию жизни — их можно только получить лично для себя, заслужив благодать от Бога.
  11. Этим обменом жив человек, но не только натуральной сытостью. Душа насыщается «хлебом разума» существа, тело насыщается его материальным подобием — ржаным хлебом.
  12. Но человек может проявить в себе подобие Божие, добровольно поделившись лучшим, что у него есть: своим разумом. Он может добровольно отдать слабому свою энергию. Он может сыграть роль помощника или вестника для творца, который на трудном пути истощил свои силы, помогая обрести ему то, что мы называем «вдохновением». Человека, способного на подобные деяния, мы называем «благодетель».
  13. Ведь посланником или вестником может оказаться и дворник, который дает дельный совет министру, подходящему к своей машине. Совсем не обязательно его весть должна выглядеть как красивая фраза, готовая к парламентским дебатам. Первичны не наши в разной степени красивые фразы, но Слово, которое за ними просвечивает — более или менее очевидно.
  14. Важно не только быть услышанным, но и уметь слушать тех, кто тебя окружает. Легко отвергнуть благую весть лишь за то, что она не упакована в красивую коробку «имиджа».
  15. Человек может понять лишь то, что соразмерно его чаше разума. Иногда Разум испытывает нас, посылая важную весть неожиданным способом, с помощью вестников, которых мы не ждем и не понимаем их задачу. Во взгляде на ближнего твоего тебе необходимо внимание геолога, готового в простом грязном камешке, найденном на дороге, распознать драгоценный камень.
Вверх страницы
Предыдущая страница Следующая страница

Ссылки по разделам книги «Добрый Дар»:

Добрый Дар. Оглавление