Человековедение ::: Книга «Добрый Дар» ::: Судьба
Судьба человека

Судьба

  1. Некоторые люди напоминают существо, расположившее себя между микроскопом и телескопом, само себя запершее в тюремную камеру. Скудное материальное бытие почему-то признается главной ценностью. Он стремится к счастью и запирается от страданий. У него болит зуб, и он в панике бежит от врача. Потом, прибежав к врачу, хочет всю жизнь просидеть в кресле стоматолога. Идя по этому пути, он всегда забегает в тупик.
  2. Идя по пути твоей судьбы, ты бежишь вверх по эскалатору, который спускается вниз, в смерть. Если твоя скорость недостаточна, ты стоишь на месте. Если останавливаешься передохнуть — сползаешь вниз. Только если идешь быстрее его — поднимаешься к спасению.
  3. Человек одновременно существует в материальном, временном мире, вечном духовном мире и соединяющем их мире Разума. Важно добиться гармонии этих сфер. Добиваясь полноты жизни в одной или двух сферах, человек переживает чувство неполноты бытия.
  4. Когда рождается человек, ему предлагаются варианты строительства своей судьбы: жить ради удовольствия, искать счастье, искать все, что «полезно», осуществить нечто общественно значительное. Эти варианты противостоят друг другу в земном мире, оспаривают друг друга.
  5. Но они перестают противоречить себе, сливаясь воедино в этике Разума: полезным и приносящим человеку счастье оказывается делание добра в состоянии любви и свободы, и нет большего удовольствия для него, как осознание значительности совершаемого им дела.
  6. Судьба — траектория твоего движения к осуществлению божественного предназначения. В слове «судьба» звучит мысль: «Судить буду Я»; по тому, как человек реализует свою свободу выбора, будет определена ценность его для Мироздания. Жизненный путь и есть выражение причастности человека к Провидению — Творящемуся Бытию.
  7. В нашей судьбе мы можем видеть цепь случайностей, преследующих нас. Древние греки называли это «роком». Они преследуют нас тогда, когда мы уходим от своего предназначения. На нашем жизненном пути вырастают непреодолимые препятствия.
  8. Многие люди не понимают, вернее, не знают, в чем их суть, не пытаются искать выход и могут простоять у этого препятствия всю жизнь. Другие энергично ищут выход: двинулись вправо — стена оказалась выше, влево — увидели выход.
  9. Вы двинулись в направлении к предназначению — и все стало получаться в повседневной жизни; наступила полоса несчастия — значит, вы прошли мимо нужного поворота на пути к своему предназначению. Если путь верен, то появляется «везение» — правильнее, «ведение» себя по предписанному пути.
  10. Если вам повезло — рассудите, кто вас ведет и куда. Как оказались вы на этой дороге? Цепь удач или счастливых случайностей — это всего лишь несколько людских поступков, ваших и ваших ближних. Вы встретили их на пересечении дорог.
  11. Если ваши планы счастливо осуществляются, это может быть признаком того, что судьба Провидения и ваша личная судьба совпали, совпали тем самым смысл вашей жизни и великий Смысл Вселенной, запечатленный в Слове. В таком пути возрастает ценность каждого мгновения.
  12. Если удачи нет, внимательнее приглядитесь, по той ли дороге вы идете? Может быть, это Бог хотел сказать Вам о неверном пути, на который вы встали? Если нет у вас чувства судьбы, нет ощущения пути, пройденного в судьбе или обещанного в предназначении, как можете сделать Вы хотя бы шаг по жизни, не рискуя упасть в зловонную яму физических и духовных потерь?
  13. Если с вами случилось несчастье, не торопитесь кого-то и что-то проклинать. Постарайтесь увидеть в этом знак беды, отворачивающий вас от еще большей опасности. Не надо храпеть и брыкаться, как норовистый жеребец, которого отводят от глубокой пропасти в горах.
  14. Если мы ревниво делим «хлеб земной», то ваша удача — проявление глупости окружающих вас людей. Выходит, что человек «удачливый» на общественной ниве — просто способный собрать вокруг себя наибольшее число восхищенных им дураков.
  15. Если мы делим «хлеб небесный», то ваша удача — проявление вашей избранности в Космосе, выражающейся во внимании к вам ближних. В этом ваше призвание и предназначение, спасительное для вас и ближних.
  16. Наслаждению благами верного пути сопутствует размышление. Размышление помогает и в беде, и в болезнях. Если ты найдешь верную причину, почему ты ушел с верного пути, несчастья отступают. Это подлинное излечение живого человека, поверхностная терапия неживыми лекарствами не лечит, а лишь приносит временное облегчение.
  17. Соприкосновение с миром приносит боль. Ее с благодарностью чувствуют только разумные люди, живущие в бесконечности. Другой человек не любит жить и страдать и предпочитает сладкую агонию неумолимо стареющего организма. Боль свидетельствует, что вы живы сейчас — между Временем и Вечностью.
  18. Жизненные испытания, которые приходится нам получать в течение жизни на этом пути, лишь дополнительные возможности для укрепления и воспитания нашего духа. Трудности — материал для строительства духа, пища для размышлений, помощь Провидения для делания верных выводов.
  19. Здесь созидается истинная история человечества — путь к познанию Смысла Творения, воплощенного в человеке. Преодолевая жизненные препятствия, мы опираемся на знание того, что не есть препятствие.
  20. Осознавая нечто, как препятствие или преграду, хорошо бы знать, между чем и чем оно находится. Может быть это препятствие мнимое или отделяет нас от гибели?
  21. Человек создан разумным для того, чтобы быть нравственным. Но человек благ, только совпадая с Провидением. Низвержение людей в суетный мир идет постоянно, каждую минуту, каждый раз, когда человек собирается решать, что есть «добро» и «зло», помимо Разума, своей своенравной и себялюбивой волей. Это и есть «плоды дерева познания добра и зла», вкус которых намекает на жалкую суету и жестокую смерть.
  22. Разумно ли, оказавшись в реке, не попытаться определить направление ее течения? Разумно ли, оказавшись в русле земной жизни, освободиться от миражей, не пытаться почувствовать направление Провидения?
  23. Пока что немногим дано знать, что их жизнь свободна и идет в русле ведущего их Провидения. Ведь оно не тащит вас волоком за собой, как корову на убой. Оно скорее сравнимо с рекой, по которой вы плывете — поперек нее, по течению или против течения.
  24. Многие не видят своей судьбы в Провидении, как не замечают воздуха, которым постоянно дышат.
Вверх страницы
Предыдущая страница Следующая страница
Ссылки по теме:

Ссылки по разделам книги «Добрый Дар»:

Добрый Дар. Оглавление