9. «В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь виден был до самого утра. Так было и всегда: облако покрывало ее и подобие огня ночью. И когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, там останавливались станом сыны Израилевы. По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались: во все то время, когда облако стояло над скиниею, и они стояли; и если облако долгое время было над скиниею, то и сыны Израилевы следовали этому указанию Господа и не отправлялись; иногда же облако немного времени было над скиниею: они по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь; иногда облако стояло только от вечера до утра, и поутру поднималось облако, тогда и они отправлялись; или день и ночь стояло облако, и когда поднималось, и они тогда отправлялись; или, если два дня, или месяц, или несколько дней стояло облако над скиниею, то и сыны Израилевы стояли и не отправлялись в путь; а когда оно поднималось, тогда отправлялись; по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь: следовали указанию Господню по повелению Господню, данному чрез Моисея».

А в облаке-рае находился Господь и народ это видел, но как только на пути появлялась преграда, вновь начинал роптать.

14. «И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: доколе злому обществу сему роптать на Меня? ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на Меня, Я слышу. Скажи им: живу Я, говорит Господь: как говорили вы вслух Мне, так и сделаю вам; в пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить вас, кроме Халева, сына Иефонниина, и Иисуса, сына Навина; детей ваших, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, Я введу туда, и они узнают землю, которую вы презрели, а ваши трупы падут в пустыне сей».

И сегодня мы все также идем в исход с Богом к совершенству, чтобы вернуться в рай, откуда были изгнаны, а вот от того как исполняем законы, ропщем или без сомнения верим, зависит дойдем или не дойдем, обретем благословение, благоволение, благодать или будем отправлены во тьму внешнюю, как неверящие Отцу Небесному ибо: «Проклят злословящий отца своего или матерь свою! И весь народ скажет: аминь».

«Проклят нарушающий межи ближнего своего! И весь народ скажет: аминь».

Нарушающий межи ближнего своего, соседа, соседней страны, так как границы-межи определяет Господь и «награждает» род Своим проклятьем.

«Проклят, кто слепого сбивает с пути! И весь народ скажет: аминь».

Слепого физически и слепого разумом, потому как этого неразумного, слепого, ведет Господь и, сбивая слепого с пути, человек или другой народ отстраняет Господа, мешает исполнению Его планов.

«Проклят, кто превратно судит пришельца, сироту и вдову! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто ляжет с женою отца своего, ибо он открыл край одежды отца своего! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто ляжет с каким-либо скотом! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто ляжет с сестрою своею, с дочерью отца своего, или дочерью матери своей! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто ляжет с тещею своею! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто тайно убивает ближнего своего! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь».

Человек не может проклясть другого человека, ибо это может только Могущественный — Могущий все Господь.

Нам дано Господом описание происхождения Земли и всего живого, даны законы, перечислены наказания за их нарушения. Выбор должен сделать каждый сам, никого не нужно принуждать, насиловать: Господу нужны искренно верующие, а не рабы, приведенные к Нему на цепях. Итак, выбор за нами: ненавидеть своего Отца, получая от Него соответствующие «награды», или возлюбить Его, как Он любит нас, и поступками стать похожими на Него.